Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Русский публицист Геннадий Шиманов о священнике Димитрии Дудко (вкратце)

Геннадий Шиманов, как и Л. Бородин, был также диссидентом патриотического лагеря. Из вики: «По словами оппонента Шиманова, известного публициста и советолога А. Л. Янова, после изгнания А. И. Солженицына и ареста В. Н. Осипова Шиманов стал «одним из самых влиятельных идейных лидеров течения, которое я называю диссидентской Правой… Сочинения Шиманова представляют один из самых замечательных и индикативных феноменов идейного процесса, происходящего в сегодняшнем СССР»». Здесь я выложил отрывки из его воспоминаний, касающиеся о. Димитрия Дудко. Подробнее по ссылке внизу.


...Когда началась война, его забрали в армию, и он, ненавидя советскую власть, свою винтовку, как он мне рассказывал, бросил в туалет. Но ему это как-то сошло с рук - была неразбериха. …Когда началась война, его забрали в армию, и он, ненавидя советскую власть, свою винтовку, как он мне рассказывал, бросил в туалет. Но ему это как-то сошло с рук - была неразбериха. А после войны он поступил в Семинарию, в Троице Сергиеву лавру. Там-то его и арестовали – за его стихи. Но и видать кто-то стукнул. По-моему, он лет восемь отсидел, боюсь соврать. Воспоминая о войне, он говорил: «поразительная вещь, людей ободрали полностью, все у них отняли, но началась война и все равно они «За Сталина!», «За Родину!», «Вперед!»». Он никак не мог понять этого отношения простых русских людей. Он говорил, что очень рад, что никого не убил – иначе у него были бы канонические препятствия к рукоположению…
...Это уже было в 80-81 году. Я помню, на работе был телевизор, мы смотрели новости и ребята: «о, попа взяли за ..., он и заговорил теперь». Как раз показывали о. Дмитрия Дудко. Его перед этим арестовали. Он две недели (или больше) пробыл под арестом. А потом он раскаялся, и его покаяние показали перед всем миром. Выглядел он, конечно, очень жалко. После этого его отпустили домой. Каялся он в антисоветской деятельности. Я ему ночью позвонил, сказал, что хочу подъехать. Приехал к нему и сказал: «отец Дмитрий, я считаю, что Вы очень правильно сделали, что переменили свою позицию, стали на сторону советской власти, но надо было это делать раньше и не в такой форме. Главное, у него была смешная и неприличная фраза, которой он закончил это интервью: «и о семье надо подумать». Я ему все это сказал, но он был в шоке. И через день-другой, он написал обращение к своим духовным детям, которые от него тут же после покаяния почти все отвернулись, где просил прощения и каялся в своем покаянии. И он это тоже распечатал на машинке, раздал, и как это принято, один экземпляр оказался в КГБ. Его снова арестовали, за хобот и туда. Пришлось ему второй раз каяться. В общем, запутался человек совершенно. В конце концов, дали ему служить, но перевели в другой храм...
...он стал духовником газеты «Завтра», стал убежденным сторонником коммунизма и советской власти. А я ему еще раньше говорил, что надо было ее защищать, когда она еще была, а что сейчас после драки кулаками махать. Он ударился в крайность, предлагал причислить к лику святых не только Достоевского, но и Пушкина, Льва Толстого. Хотя его книги были очень слабые и в художественном и в ином отношении, но, тем не менее, в них всегда билась мысль о Боге. Исключение составляет его последняя книга - «Воспоминания»¸ где он разделывается со многими людьми. Дело в том, что из этих воспоминаний вытекает, что от него отвернулись почти все его знакомые, с которыми он вместе жил, участвовал во всем этом. Обвиняя других, он опускался даже до клеветы. Например, он в 70-х годах понес Феликса Карелина, назвав его талмудистом. Но при встрече я его спросил, что Вы имели в данном случае в виду? О. Дмитрий говорит, что я погорячился, сожалею об этом и прошу меня простить. Но здесь интересно, что он его публично, печатно талмудистом назвал, а извинялся келейно. Неужели человек не в состоянии понять, что надо было тогда публично и покаяться. Но этого он не сделал, щадил себя...
...точно также, как он не мог понять характер Великой Отечественной войны, и даже бросил свою винтовку в отхожее место, точно также он и конце своей жизни не мог понять, что вина-то за эту так называемую перестройку, за крах советской системы лежит на коммунистах. И он сам, пока советская власть была еще жива, никак ее не защищал, а стал защищать, после того, как все уже было сделано. Но несмотря на эти грехи и ошибки я считаю его человеком выдающимся для своего времени.
http://www.shimanov.narod.ru/Vospominaniya_2.htm

Профессор Зубов об "ошибке" генерала Власова

Как я уже написал в комментах к предыдущей записи, темку о бандеровском апологете Зубове я развил и написал статью-  http://www.blagogon.ru/digest/729/added/

Здесь хочу добавить, что по отношению к другому гитлеровскому прихвостню,  предателю Власову наш "историк" тоже занял соотвествующую позицию. Вот отрывок из интервью:
"Иван Толстой:
Вы сказали, что в связи с поступком генерала Власова и подобных ему вы снимаете вопрос о предательстве, а читатель требует, чтобы этот момент был прояснен. Так предательство или не предательство? Вы чувствуете, что в читательской аудитории есть потребность получить этот ответ?
Андрей Зубов:
Конечно, по отношению к режиму - предательство, присяга коммунистам, целование красного знамени. По отношению к России - открытый вопрос. Это ошибка, безусловно, потому что если Власов надеялся на Гитлера, конечно, он был полный дурак, потому что на Гитлера надеяться было нельзя. Власов лично мне, например, не очень убедительная личность, но, в то же время, человек, который, как тот же Жуков, сражался за Сталина и, в итоге, облегчил Сталину восстановление тоталитарного режима над уже не только Россией, но и половиной Европы после Второй мировой войны, - разве он не совершал предательства России? Разве голод 46-47-го года, когда у нас ломилось от золота и платины казначейство, разве все эти массовые шарашки, да и, в общем, расстрелы, разве вывоз, депортация огромного количества и русских эмигрантов и даже коренных народов Восточной Европы, тех же немцев почти 300 тысяч было насильно вывезено молодых, финнов, румын - разве все это не преступление? А это же все те, кто сражались на стороне Сталина, они расчищали дорогу этому преступлению. И самое трагическое даже не то, что выбора не было, а то, что никто не захотел воспользоваться выбором, который все же был выбором, который сделал в Германии граф Штауфенберг. Вот этого в России никто не сделал, никто же не стал, если использовать известную притчу Корнея Чуковского, никто не стал таким воробьем, который склевал тараканище. Жуков, Рокоссовский - все покорно склонили свои головы. Так что на самом деле это вопрос, на который нет ответа, у нас не нашлось достойного человека, который бы мог, победив Гитлера, угробить Сталина. И вот в этом - великая трагедия России". http://www.svoboda.org/a/1921084.html
Ага, у Власова - ошибка (дурак, что на Гитлера надеялся), а те, кто Родину защищал - защищали Сталина, а значит, участвовали в его преступлениях...
Правда, все же Власов у него - неубедительная фигура. Вот Бандера, наверное, более убедительная, кровушки его ребята побольше пролили...

О партизане-немце Роберте Клейне

Позавчера в нашем городе (Камышине) было пышное празднование 100-летия рождения легендарного летчика Алексея Маресьева. Все было круто, летали самолеты, пели звезды российской эстрады (это еще зачем - непонятно). В общем, все чин чинарем. Но вот мне немного обидно за другого легендарного героя ВОВ, тоже нашего земляка, Роберта Клейна, партизана-разведчика, Героя Советского Союза. Человека тоже по своему легендарного. Во всяком случае известный партизанский военачальник Вершигора написал о нем в блокноте: «Замполит, а затем командир разведроты соединения немец-антифашист Роберт Клейн – легенда, рождённая жизнью». В своей повести "Рейд на Сан и Вислу" 21 параграф (или главу, не знаю, как называется) он посвящает рассказу о Клейне. http://profilib.com/chtenie/87585/petr-vershigora-reyd-na-san-i-vislu-34.php впрочем, это художественное повествование. Есть более достоверный рассказ - http://nvo.ng.ru/spforces/2006-08-04/7_razvedchik.html


Бюст Клейну стоит на набережной (вместе с бюстами других Героев-камышан), а вот улицы в честь него в городе нет. А жаль. В 2013 году было 100-летие рождения этого героя. Можно было бы как-то отметить, пусть и не так круто, как 100-летие Маресьева. Я думаю, это имело бы значение в плане национальных отношений (в Камышине и районе много немцев, есть немецкий культурный центр). Но - молчок.

P.S. К
стати, у Вершигоры оди из  героев повести говорит, что Клейн (у него Кляйн) родом из города Энгельса. На самом деле он из села Кривцовка (немецкая колония Миллер), ныне исчезнувшего (село вымерло, оставшиеся жители переселись в с. Водно-Буерачное). Энгельс вообще в Саратовской области находится. Но до войны он был столицей Немецкой АССР, в которую и Камышинский район входил. Понятно, что на самой родине героя (в селе) памятник Герою не стоит, поскольку самого села уж нет. Но знают ли имя Героя те же жители Водно-Буерачного? У меня бывший однокурсник там живет, физрук, наполовину немец, кстати. Приедет на соревнования в наше село, спрошу его.

Маннергейм в Петербурге: сорванный триумф русофобской нечисти

Оригинал взят у mikhael_mark в Маннергейм в Петербурге: сорванный триумф русофобской нечисти
9 мая этого года по Петербургу колесило маршрутное такси с рисунками и надписями, прославлявшими К.Г. Маннергейма. Вот такое:

Маршрутка с портретом Маннергейма

Столь оригинальным образом, вероятно, местные представители "креативного класса" решили поиздеваться над ежегодной акцией "Георгиевская ленточка", ставшей уже одной из традиций празднования Дня Победы. А заодно - и лягнуть в очередной раз народную память о Великой Отечественной войне, ибо главный удар русофобских сил в этом году направлен именно против этой народной памяти.
Collapse )

Сталин, св. Лука Крымский и священник Димитрий Дудко

Т.н. "православные сталинисты" в своей апологии Иосифа Висарионовича приводят слова св. Луки Крымского (Войно-Ясенецкого): «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину».

Признаюсь честно, меня эти слова святого, которого я весьма почитаю, очень сильно смутили. Да, св. Лука был патриотом нашего Отечества даже в годы большевицкого правления. Да, у него были явно социалистические симпатии. Но, однако, он не скрывал своего отрицательного отношения к методам большевиков. Посему я никак не могу заподозрить св. Луку в лицемерии, и в то, что он действительно преклонялся перед Сталиным, мне тоже слабо верится. То, что у Сталина были большие государственные заслуги - несомненно, так ведь и Диоклетиан тоже вроде был неплохим государственником.
Я долго и безуспешно искал источник, с коего цитируют хвалебные слова св. Луки в адрес Сталина, но так и не нашел. Зато нашел другой источник. Эти самые слова с абсолютной точностью совпадают со словами небезызвестнорго священника Димитрия Дудко, того самого, кто вначале был диссидентом, а потом почему-то, побывав в лапах чекистов, раскаялся в своей деятельности, о чем заявил публично. см. Дмитрий Дудко. Из мыслей священника о Сталине
http://www.patriotica.ru/history/dudko_stalin.html

Интересно, что в некоем антисергианском журнале - d_m_vestnik
Белое Приморье http://d-m-vestnik.livejournal.com/409762.html (я не понял, это сообщество или чей-то личный журнал) приводят и цитату св. Луки, и обширный текст свящ. Димитрия, где встречается та же цитата. Почему-то мысль о совпадении не пришла модератору журнала... Для него эти слова, якобы принадлежащие канонизированному в сергианском МП святому - лишний повод для очернения этого самого сергианского МП РПЦ.

Да,  еще о. Димитрий говорит о том, что Патриархи Сергий и Алексей называли Сталина богоданным вождем, и что св. Лука был с ними единомыслен. Однако никаких цитат он не привел. Не факт, что он что-то не напутал.
Но, допустим, св. Лука что-то говорил хорошее о Сталине. И что? - Наверняка это было сказано им в период войны после 43 года, когда политика Сталина по отношению к Церкви поменялась, причем благодаря патриотической позиции Церкви. У Патриарха Сергия и св. Луки могли появиться надежды, что Советская власть начала перерождаться. Уже то, что коммунисты стали возрождать патриотизм, означало перерождение, ибо коммунисты в чистом виде - космополиты. "Пролетарии всех стран соединяйтесь!"- их лозунг. Известна их антипатриотическая позиция во время первой мировой. И тут вдруг - возрождение патриотизма, обращение к именам Александра Невского, Дмитрия Донского, Богдана Хмельницкого, Кутузова, Суворова, Нахимова, Ушакова (в их честь ввели ордена). И самое главное - изменение отношения к Церкви.
Так что ничего удивительного в том, что иерархи также изменили отношение к Советам, нет. Бесспорно, что Сталин действовал не из любви к Церкви, а из своих политических соображений. И все же результат налицо. Государство перестало уничтожать Церковь.